传统婚嫁民俗：谁是你的“媒人”

  “媒人”是历史发展中的特殊民俗现象，也是一种特定的文化符号。媒人随一夫一妻制聘娶婚的出现而出现，影楼摄影在防止男女乱性、保障婚姻安全、完善规范礼法等方面起着积极的历史作用。这种婚嫁民俗不仅不会退出历史舞台，相反，在新的历史时期中，媒人的社会作用将更加彰显。

无“媒”不成婚
　　在中国传统社会，媒人，又称“冰人”。因为在古俗中，春秋为嫁娶吉时，而冰天雪地的冬季才是媒人为男女撮合牵线之时，所以媒人才有“冰人”之称。民间俗称“媒婆”，“红娘”，“月老”。媒人所司之职，是“同二姓之好，定家室之道”，即撮合男女婚事。中国社会有一句妇孺皆知的话表明了媒人在传统婚姻制度中的重要角色：“父母之命，媒妁之言。”凡婚姻必须有媒人存在，所谓“无媒不婚” ,不谈个人意愿。

　　而且这一点，不仅上升到礼的高度，更被法律所规范。只有请媒妁出山，男婚女嫁才合法化，如果婚姻自作主张，甚或自己托媒求亲，在当时是非常可耻丑陋的事情。就连汉代出现的董永和七仙女的爱情故事中，也请出土地爷、槐荫树为媒，方才成就了一段天上人间的美好姻缘，神仙的婚配尚需双媒，何况芸芸众生、凡夫俗子呢

“媒妁”依然有力量
　　辛亥革命推翻了封建帝制，但婚纱摄影服务于封建礼法的媒人却没有退出历史舞台。随着社会的发展，恋爱自由、婚姻自主被写进了《婚姻法》，媒妁失去了往日的社会意义，也不同于往日的性质，但在我们的日常生活当中，“媒妁”的身影却仍能够时常见到。

　　张铭远在《黄色文明——中国文化的功能与模式》一书中曾经说过这样一段话：“现代社会，恋爱婚姻自由了，可人们在很大程度上并不看中这个自由，或不知道如何去争取爱情，因为祖先毕竟没有留下这个传统。在农村，相亲广泛，在城市‘介绍对象’普遍。”

　　在生活中，也常能听到一些现代“媒人”聊天：“喂，我这有一个，x年龄，x学历，x工作，x长相……你那里有没有合适的，给对一个。”云云。为了一个人能对上“象”，家人、亲戚、朋友、熟人，大家一起运作，奔走，反而当事人自己往往并不操心。介绍人或介绍结构把两人拉来见面，婚纱影楼旁边还常有人代为品评。甚至许多方面都已“洋化”了的海外华人，也总喜欢请家乡人代为找一个，然后相准带走出国。

网络促生新媒人
　　媒人的形式从古至今，已从媒婆，演变到了现在的交友网站，社会氛围也逐渐认可了网络交往的方式。但网络交友的出现只是多了一种工具，还不能算是主流。网络有非常多的优点，但也需要规范网络交友的诚信度和可靠度，这是使网络交友往良性方向发展的关键。

　　为了让网络交友更具诚信力量，很多交友网站开始组织面对面的大型相亲活动。这要比上个世纪的婚姻介绍所组织的舞会更为进步，因为此前，这些年轻人已经通过网络有了一定的交流和了解，参加活动时更具有强烈的目标性。

　　总之，依靠媒人来选择婚姻对象是当今世界各婚姻习俗中的普遍现象，其存在的原因是十分复杂的。一般来讲它是顺应了在一些的青年男女之间无法依靠自己交往而相互结识，从而缔结姻缘的要求。但不管媒人的形式如何变化，影楼它只是起到沟通的桥梁作用，完美的爱情和婚姻依然是需要男女两方的共同努力。

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