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营销经典必须课:广告的目的不是促销,浅析影楼广告中的说服技巧

文章来源:小洁00   我要投稿  
随着市场经济的发展,广告的作用越显重要。如何使自己的广告吸引顾客,产生说服效果,这是摆在广告人面前的一个迫切任务。下面,笔者结合一些成功广告的实例,谈谈商品广7192告中一些常见的说服技巧。

    一、突出重点。

    常见有些广告替商品作宣传时,面面俱到,唯恐遗漏自己任何一个优点。结果反而难以让顾客对商品留下印象。而优秀的广告都善于抓住商品最显著的优点,极尽渲染之能事,从而给顾客造成深刻的印象。台湾有一则推销菲利浦咖啡茶炉的广告,画面为一只飞利浦咖啡茶炉,旁边是一只冒着冉冉热气的咖啡杯。广告抓住咖啡“香醇”这一重点,反复予以强调:

    只要短短的几分钟,原装进口的飞利浦咖啡茶炉就能把咖啡豆的香醇,原封不动地呈现在您的杯中。

    有特殊滤网装置的飞利浦咖啡茶炉,非但将咖啡豆的7192香醇发挥得淋漓尽致,也因为它的精确控温功能,使得每一次的冲泡,都保持一致的完美。

    在您了解,或使用飞利浦茶炉后,相信您也会认为:香醇的咖啡豆和先进的飞利浦咖啡茶炉,称得上是相得益彰的绝配!

    此例广告中,作者以“香醇”为宣传重点,抓住飞利浦茶炉能将咖啡豆的香味完全冲煮出来的优点反复渲染,给顾客留下深刻的印象。

    二、制造悬念。

    广告要成功,最关键的是要激发顾客观看广告的兴趣7192。许多优秀的广告都经巧妙设计,先制造出某个悬念,引起顾客猜测,然后再将广告对象推出来。例如,几十年前京剧大师梅兰芳初次到上海演戏,戏院老板把上海一家最有名的报纸的头版整个买了下来,大作广告。第一天,整版上只印出3个字——梅兰芳。大家弄不明白是什么意思,马上引起了兴趣与推测。第二天,报纸上还是这3个字。好奇者纷纷打电话给报馆,报馆答曰:“明日见分晓。”因为广告所造成的神秘感,关注的人越来越多。直到最后一天,整版广告才在“梅兰芳”3字下面刊出一行小字:

    梅兰芳,京剧名旦,X日假座XX剧院演出京剧《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》。

    此广告激起了上海人的好奇心,大家蜂拥而至,欲先化妆师求职睹为快。梅兰芳的沪上演出大获成功,此广告也由此成为中国广告史上的经典之作。

    三、恭维顾客。

    做广告是为了促使顾客来购买商品,从这一点上来说是有求于人。因此,有的广告商就采取这样一种传播技巧,先恭维顾客,满足其虚荣心,从而使顾客乐于掏钱购买某广告产品。例如有一则牛仔裤,画面是一个人穿着一条不大合适的牛仔裤。广告标题为:“您的身材美极了,只是您的牛仔裤不成比例。”这显然是在化妆师求职恭维顾客。接着巧妙地对顾客加以赞美:

    在比例错误的牛仔裤包裹下,再美的身材也会变形。这就是为什么要穿能展现您最好的一面的牛仔裤的重要性。

    此则广告抓住了人性的弱点,先是赞美顾客,使其产生化妆师求职好感。而一旦顾客对你产生好感,叫他掏钱还是难事吗?

、广告的目的不是促销

  “我们的目的是销售,否则便不是在做广告”,大卫奥格威如是说。对于那些为创意而创意的广告艺术家,无疑这是相当合适的警示之言,它象一把利刃,在切除广告形式和功能扭曲关系的同时,也一并剪掉了广告艺术家们飘逸的长发和性感络腮胡。除此之外,更重要的是它代表了广告主的切身利益和价值观。制造商们喜闻乐见之余,它就成了不错的“USP”(独特的销售主张)。历经半个世纪,奥氏的话语仍然闪烁着格言式的光辉,仍是广告全影影楼网人引以为戒的行事准则。假使说它的影响在今天并不如过去那样大,那大部分是由于这个基本原则早已被纳入了广告和创意活动中了。与现代商品的老化速度相比,奥格威的座右铭显然是不死的传奇。

  在工业社会到信息社会的转变过程中,整个社会都经历着一场深刻的变革。从物质到非物质的转变,商品功能对于形式的超越,到主体和客体、主观和客观等“两极对立”关系的逐渐消失,所有一切都经历着“质”的变化,无论是科学技术领域,还是哲学和认识领域。但最根本的改变,还是思想观念和思维方式的改变。以往那些被人们视为二元对立的对象:物质和精神、内容和形式、理性和感性、科学和艺术、真假、善恶、美丑等,不再是矛盾和全影影楼网一方压倒另一方的关系,而是同时呈现相互融合的关系。在广告领域,“USP”和“品牌形象”、“科学”和“艺术”并存和没有结果的争论就是这种融合的最好证明。

  尽管这种改变已成为不可逆转的社会现实,多数人仍然坚持,广告的促销目的就是其不言而喻的核心价值,神圣而不可侵犯。人们对工业时代的信仰基本上还没有动摇。

  然而,具有讽刺意味的是,广告的促销目的尽管已经成了格言,成了广告人的口头禅。但其达成目的的过程、逻辑性的机理结构却不是那么显而易见,仍然缺乏操作性方法和分析工具。我们每个人都知道一颗头痛药的目的和功能是治疗头痛症状,正如我们的广告方案是为了解决产品在市场上的某个问题。可我们并不真影楼人才正晓得,一颗头痛药治愈头痛的内在病理和药理学知识。这些内在的“病理”和“药理”就是广告研究和实践的纵深世界,面对这个深邃的纵深世界,我们的经验还有多大的价值。一个病人发烧和咳嗽了,他可能直接找到药店或设备简陋的诊所,得到的解决方案就是一堆退烧和止咳药物,但事实上,他可能已经感染了致命的非典型性肺炎。或许,对这个纵深的漠视和对经验的盲目依赖,才是“广告浪费”的症结所在,对广告发生效力的纵深研究才也是“广告专业化”的根本。从这个意义上看,我们非但不是传统的“广告艺术”论者,也不是狭义的只重视市场调研的所谓“广告科学”论者,而是彻底的广告科学的拥护者。

  在今天,广告的有效性确实找不到任何相关的保证,广告的主观性质和冒险的勇气已使广告运动变得象是一场豪赌,我们只能祈求好运和寄望于可能性,当然也不乏时常交好运的成功者,并把机影楼人才会和冒险的勇气看成是真正的广告艺术,满足于其中。尽管应有的理智和准确性是每个商业社会个体和群体所倡导的基本素质,但人们往往更迷恋于冒险和未知因素所带来的心理刺激,人们往往不愿承认广告发生效力的内在逻辑,胜利那是因为个人灵性和精神素质的结果,逻辑似乎会削弱一个天才应有的神秘光环,规律似乎有损广告艺术家的名声。

  然而,事实是——没有一种广告理论可以达到绝对和确定的境界,在变幻的市场上,任何看似可靠的理论和经验一样都有意外的可能性,只是其成功与失败的比例可能不同罢了。影楼人才勇气、信心和灵性仍然是广告运动中不可或缺的因素,理论的非绝对性留下的空间给了个人精神素质充分发挥的机会和舞台。广告永远没有绝对的成功和真正理想的结果,我们所能做的只是降低风险和掌握更多成功的筹码。意外还会存在,人性因素也不可低估,以往的经验也依然重要,正如我们的思考不就是建立在大卫奥格威的经验之上吗。或许这就是信息社会“二元对立”消失和融合的另一个体现吧。


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